Este 27 de octubre se celebra el
Día Mundial del Patrimonio Audiovisual, bajo el lema “Preservar nuestro
Patrimonio Audiovisual para las futuras generaciones”.
Día Mundial del Patrimonio Audiovisual, bajo el lema “Preservar nuestro
Patrimonio Audiovisual para las futuras generaciones”.
Elegida en 2005 para conmemorar la
aprobación de la Recomendación sobre la salvaguardia y la conservación de
las imágenes en movimiento en 1980, esta fecha, como todos los proclamados
días mundiales, no tiene otro objetivo que concienciar al público sobre la
necesidad de proteger, en este caso, la memoria misma de las artes, usos,
costumbres, conflictos y vida de los siglos XX y XXI.
aprobación de la Recomendación sobre la salvaguardia y la conservación de
las imágenes en movimiento en 1980, esta fecha, como todos los proclamados
días mundiales, no tiene otro objetivo que concienciar al público sobre la
necesidad de proteger, en este caso, la memoria misma de las artes, usos,
costumbres, conflictos y vida de los siglos XX y XXI.
En efecto, resulta difícil echar
la vista a atrás y no analizar nuestra historia más inmediata en clave de
documentos audiovisuales, como películas, programas de radio y televisión,
grabaciones de audio y vídeo. Y es que si bien estos elementos no sustituyen
los medios escritos, nos encontramos en un momento en el coexisten e incluso
sobrepasan en valor y en impacto a los medios tradicionales.
la vista a atrás y no analizar nuestra historia más inmediata en clave de
documentos audiovisuales, como películas, programas de radio y televisión,
grabaciones de audio y vídeo. Y es que si bien estos elementos no sustituyen
los medios escritos, nos encontramos en un momento en el coexisten e incluso
sobrepasan en valor y en impacto a los medios tradicionales.
Visionarios como Alan Lomax,
etnomusicólogo estadounidense, y uno de los mayores recopiladores de canciones
populares del siglo XX en el mundo, sentaron las bases para la transformación
del patrimonio oral e inmaterial en grabaciones, asegurando la pervivencia de
expresiones características -de otra forma- condenadas a desvanecerse. Entendieron el valor de un medio
que rebasaba las fronteras nacionales, lingüísticas y educativas, al tiempo que
estimulaba de forma directa los sentidos que nos conectan al mundo: la vista y
el oído.
etnomusicólogo estadounidense, y uno de los mayores recopiladores de canciones
populares del siglo XX en el mundo, sentaron las bases para la transformación
del patrimonio oral e inmaterial en grabaciones, asegurando la pervivencia de
expresiones características -de otra forma- condenadas a desvanecerse. Entendieron el valor de un medio
que rebasaba las fronteras nacionales, lingüísticas y educativas, al tiempo que
estimulaba de forma directa los sentidos que nos conectan al mundo: la vista y
el oído.
En un momento en el que la
caducidad de soportes, límites y sensibilidades están a la orden del día, los
titulares de derechos, archivistas, las instituciones, las administraciones,
las entidades privadas que ven en el patrocinio una oportunidad, deben ser
conscientes de su papel clave en la preservación y difusión de este patrimonio
audiovisual, y adoptar un papel activo en su puesta en valor.
caducidad de soportes, límites y sensibilidades están a la orden del día, los
titulares de derechos, archivistas, las instituciones, las administraciones,
las entidades privadas que ven en el patrocinio una oportunidad, deben ser
conscientes de su papel clave en la preservación y difusión de este patrimonio
audiovisual, y adoptar un papel activo en su puesta en valor.
A nivel nacional, no deja de ser
llamativo que resulte imposible encontrar una recopilación de las obras de Luis
Buñuel, pese a los esfuerzos realizados por el necesario y brillante Centro Buñuel de Calanda. Asimismo, Segundo de Chomón, verdadero genio del cine
español, a día de hoy sigue siendo un verdadero desconocido para el público
general, pese a la labor de rescate de su obra llevada a cabo por la Filmoteca de
Catalunya.
llamativo que resulte imposible encontrar una recopilación de las obras de Luis
Buñuel, pese a los esfuerzos realizados por el necesario y brillante Centro Buñuel de Calanda. Asimismo, Segundo de Chomón, verdadero genio del cine
español, a día de hoy sigue siendo un verdadero desconocido para el público
general, pese a la labor de rescate de su obra llevada a cabo por la Filmoteca de
Catalunya.
Así las cosas, aún reciente el
descubrimiento de la obra prima de Orson Welles en un almacén del norte de
Italia- así como su rápida restauración y estreno en cines- el lema escogido para
2013 resulta –cuando menos- adecuado.
descubrimiento de la obra prima de Orson Welles en un almacén del norte de
Italia- así como su rápida restauración y estreno en cines- el lema escogido para
2013 resulta –cuando menos- adecuado.
En el fondo, lo que está en juego
es, ni más ni menos, la preservación de nuestra memoria e identidad en el
tiempo.
es, ni más ni menos, la preservación de nuestra memoria e identidad en el
tiempo.
Umberto Eco, en su ensayo “Hacia una
nueva Edad Media” (1972), objeto de recopilación en el libro “La estrategia de
la ilusión” publicado en Editorial Debolsillo, elaboraba un fino paralelismo
entre aquella era y la actual. Tras analizar cómo en ambas épocas nos
encontramos ante el imperio de lo gráfico o visual a la hora de transmitir a
las clases populares la cultura, concluía que
nueva Edad Media” (1972), objeto de recopilación en el libro “La estrategia de
la ilusión” publicado en Editorial Debolsillo, elaboraba un fino paralelismo
entre aquella era y la actual. Tras analizar cómo en ambas épocas nos
encontramos ante el imperio de lo gráfico o visual a la hora de transmitir a
las clases populares la cultura, concluía que
“Mientras Fellini y
Antonioni experimentan sus Infiernos y Pasolini sus Decamerones (y el Orlando
de Marconi no es exactamente una fiesta renacentista, sino un misterio medieval
representado en la plaza para el pueblo llano) hay quien intenta desesperadamente salvar la cultura antigua, creyéndose investido de un mandato
intelectual, y se acumulan las enciclopedias, los digestos, los almacenes
electrónicos de la información con los que Vacca contaba para transmitir a la
posteridad un tesoro de saber que corre el riesgo de disolverse en catástrofe”.
En el caso que nos ocupa, la necesidad de preservar y
transmitir a la posteridad nuestro legado audiovisual responde no sólo a un
mandato intelectual sino, sobre todo, humano.
transmitir a la posteridad nuestro legado audiovisual responde no sólo a un
mandato intelectual sino, sobre todo, humano.
Esperemos que pasada esta nueva
Edad Media, como entonces, nos encontremos en el despertar de un Renacimiento
3.0, que conserve el brillo de nuestro tiempo como un espejo dentro de un
espejo.
Edad Media, como entonces, nos encontremos en el despertar de un Renacimiento
3.0, que conserve el brillo de nuestro tiempo como un espejo dentro de un
espejo.
Autora: Alba Mª López
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